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第15章 改变才能坚持

目前,学习与练习并重的信念,以及我获得的成果,使我充满自信、精力与热忱地追求我的目标。这使我对一般人所谓的”艰辛工作”产生积极而精力充沛的感觉。研究市场确实是艰辛的工作,但它们在我的内心并未产生负面的意涵。对我来说,工作是快乐的泉源。就如同棒球一样,它很有趣。我将自己的作为视为是有趣的活动,这使我可以敞开心智而无畏地接纳所有资料。我的潜意识没有理由遮断我的认知,因为我基本上认为,只要根据这种方法行动,我终究是一个赢家。

相反地,孩童时期的另一个联想,对我造成严重的限制,我花费相当的精力克服这项联想,基至于现在还非常在意它。虽然我精通棒球、体操与扑克牌,但我高中时期的学业成绩很差。我从来没有认真学习,一切都仅求及格而已。我的成绩大多是C,外国语言不及格,学校生活对我来说是一种沉重的负担,一种必须忍受的邪恶,因为我没有选择的余地。事实上,我的联想是:学校是一个令人痛苦的沉闷场所,使我无法从事我热爱的活动。

你不知道我多么希望,能够把我惯有的精力与热忱运用在学校的功课中。现在,我必须聘请一位作家协助我撰写本书,这一方面虽然是因为我没有足够的时间,主要更是因为我在学校中没有学得足够的写作技巧。

非常幸运地,我始终热爱阅读,这对我帮助很大,每当我需要学习新事物时,免不了会有一种恐惧感。例如,我完全仰赖我的同事道格拉斯–一位电脑天才–照料办公室里的电脑,教我如何使用这些设备。我们安装新的报价系统时,我的心中总会想着”还好有道格拉斯,我自己绝对没有办法搞清楚如何操作这些东西”。

在有关电脑的学习方面,我对于正式教育的信念,严重局限我的专注能力,我不认为学习很有趣,它是一种沉闷的程序。所以,每当我不知道如何使用电脑设备,或有什么差错的时候,我总是找道格拉斯帮我解决。我知道,我可以学习电脑–它们不可能比市场更复杂–但我在这个领域内无法保持专注。很幸运地,我实在没有必要学习,因为我始终可以仰赖道格拉斯,但如果我真的必须学习的时候,我便需要挑战上面的陈述。

“我自己绝对没有办法搞清楚如何操作这些东西”,不妨想想这句陈述的威力。这类的陈述会局限我们的专注能力。潜意识的功能虽然非常可观,但它也很容易受骗–它相信你要它相信的任何省物。你对自己说,”我自己绝对没有办法”或”我没有能力做这个”,或”开玩笑,这是不可能的”,或”没有人这么做”,你的潜意识便会傻呼呼地说道,”晓得了!”于是开始强化作原本已经有的局限性。

这类局限性很容易受到控制,你仅需认知你对自己说的话并改变;通过努力重新造构你说的话,迫使潜意识产生正面的行动。你必须善用潜意识易于受骗的性质,管理专注的能力。

例如,你想说:”我自己绝对没有办法”的时候,你可以修正为”这相当不简单,我如何使它变得容易一些?”你想说”我没有能力做这个” 的时候,你可以修正为”我以前曾经失败,现在应该怎么解决呢?” 你想说”开玩笑,这是不可能的”,你可以修正为”这为什么看起来不可能,我到底疏忽了什么?’你想说”没有人这么做”的时候,你可以修正为”奇怪,以前为什么没有人这么做?”或甚至于”这可能是一个突破,以前从来没有人这么做过!”

我们与自己的对话方式将引导我们的专注能力。我们对自己的说话内容与方式,代表我们对于人生是采取积极或消极的态度。另外,这也会影响潜意识产生之结果的质与量。

如果你了解如何与自已对话,了解如何要求自己,了解如何对自己提出问题,你便能将心智专注由负面的联想转移至正面的联想,这只需要在意识上改变说话的语气、语意的重心、要求的内容,以及问题的含义。

疑问的力量

你是否曾经留意,上文中,我将大部分的陈述重新组装为疑问句?这并不是巧合。疑问句最容易改变认知的专注。
每一个人的脑海里,都蕴藏着非常可观的知识,远超过意识所可理解的范围。对自己提出问题时,我们指引潜意识针对真正的问题寻找答案,而不是被动地接受自我的局限。许多情况下,答案早已经存在,你需要做的仅是提出问题! 然而,你必须诚心诚意地提出正面的问题,并全心期待答案。

本书第一篇中,我曾经提及一个问题,足以显示疑问的功能。1974年,我错失10月份的低务时,我问自己”我需要学习什么才不至于重蹈覆辙”这个问题又牵引出一系列的问题,例如:”趋势究竟是什么?它通常会持续多久?它的涨幅或跌幅通常如何?”回答这些问题的过程中,我”突然想到”–就像漫画中所亮起来的灯泡一样–运用历史价格的统计分配评估风险。

如果当时我提出来的问题是:”维克,你怎么会这么愚蠢而错失这个走势呢?” 或”看看你所错失的良机!”我的一生会多么的不同啊! 若是如此,我虽然不知道现在会如何,但我确定自己绝对无法发展出独特的统计方法分析风险,这可能是我一生最引以为傲的成就。

所以 你必须留意对自己说的话,对话中不要采用谴责的口气,应该提出问题引导积极的改变。有些问题绝对应该避免,例如;”这种事怎么会发生在我身上?我怎么如此倒媚?我怎么会如此愚蠢?这个世界何以如此不公平?我为什么不能也富有?为什么大家都如此对待我?”你提出这类问题时,潜意识提出的答案可能与现实全无关联,例如:”因为你不值得这一切。因为你是一位天生的输家。因为你是一个无知而毫无价值的人。因为除了少数的幸运者以外,人生本来就不公平。因为只有幸运者才能够富有,而你只是一个天生的输家。我早就告诉过你,因为你是一个无知而毫无价值的人,你不值得拥有这一切。”

你对自己提出这类问题时,就如同你问某人,他是否还继续打他的妻子。虽然你没有任何证据显示他曾经这么做。这类问题都别有所指;它们都隐含地接受一些应该被挑战–而不是被强化–的负面信念。

我以相当篇幅谈论如何提出问题,不仅因为它们可以有效改变作专注的方向,而且也因为其中含有根本的评估成分,通过评估才可以了解妨碍成就的局限性价值观与联想。

评估的重要性

进一步讨论以前,我想应该重新回顾心智的运作方式。我们的活动虽然直接受到潜意识心智的程序驱使,但根本的决定因素是我们持有的信念与价值观(不论我们是否能够认知)。特定而言,在潜意识的层次上,我们的行动是受到两种主要情绪驱使:追求快乐的欲望与避免痛苦的需求。另一方面,这两种情绪取决于潜意识中的联想,而联想的形成又是根据我们接受的价值观与信念,这个程序未必受到意识的认可。

截至目前为止,我们似乎把”价值”与”信念”视为相同,实际上并非如此。价值是我们所追求的,是行动希望获得或保有的对象。为了判定价值,我们首先必须评估;换言之,根据价值的某种标准排列重要性。信念是评估所根据的标准;它们决定我们对于价值的反应方式。价值是行动的对象,信念是标准,让我们可以根据某种方式体验价值。

例如,假定两个人都视金钱为有价值;换言之,两人都希望赚很多钱。其中一个人对于金钱的观念很健康,认为它是达成许多欲望的工具。然而,另一个人在潜意识中认为”金钱是万恶的根源”。如果两个人都赚了很多钱,第一个人可以充分享受,买一栋漂亮的房子,经常度假。第二个人可能无法真正享受他的财富。他使用金钱时,会隐约浮现罪恶感。

你整体的道德结构–价值观与信念–将决定你的特质;决定你的行为。信念决定个性;它们决定你如何行为与如何体验行为。了解价值观与信念,以及两者之间的差别。是非常重要的概念,所以我们将分别详细讨论。

价值与特质

除了生理特征之外,特质与个性让你成为真正的”个人”。你的特质取决于你的价值观是什么,你追求的是什么。你的个性取决于你如何行为。犹如先前的说明,你的行为取决于你的价值观。你如何行为取决于你采用的一组独特法则或标准–你的信念。首先,让我们讨论价值。

价值有两种基本的型态:手段价值与目的价值。你是否记得,我在第一篇对于经济学的定义?它是研究如何运用手段达成既定的目的。手段价值是我们生活中实际追求的形式,例如:金钱、事业、个人关系、健康与汽车。目的价值是我们希望达成的情绪性愉悦状况,例如:爱、成功、快乐、满足、舒适、安全与兴奋。第二篇的讨论范围内,我们关心的主要对象是目的价值;生命是由目的价值驱动。

我们持有的每一项目的价值,都存在一个负面的对应情绪,我们姑且称为”反价值”。反价值是我们希望避免的情绪性痛苦状况,例如;被拒绝、失败、挫折、忧虑、愤怒、羞辱与沮丧。我们是受到追求愉悦的欲望与(或)避免痛苦的需求所驱动,我们的目的价值与反价值便是驱动者。

你可以对自己提出下列的两项简单问题,来判定你的目的价值与反价值:价值与反价值
回答相关问题时,请留意不要把答案神圣化,下一章将处理这方面的问题。尽可能深入而诚实地回答问题。其次,将你的价值与反价值依重要性排列。这可以反映价值体系的排列结构,或其重要性的秩序。现在,开始分析检讨,观察其中的一致性、冲突、局限性的价值与积极的价值。结果可能会让你相当惊讶。

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