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第15章 改变才能坚持

例如,在价值排列中,如果”爱”非常重要,在反价值的排列中,”被拒绝”非常重要,你找到”爱”的机会有多大?追求”爱”时,你难道不需要面对”被拒绝””的可能性吗?当然是如此,而且请留意,避免痛苦的需求往往胜过追求愉悦的欲望。

分析自己的答案,你应该可以发现许多行为何以会产生。例如,如果你认为”成功”最重要。把”爱”摆在第二或第三位,你很可能经常在办公室加班,宁可招致配偶或伴侣的抱怨。如果”尴尬”是最重要的反价值,你在社交场合可能害怕公开说话或尝试新的事物。你的价值观与反价值观将决定你的特质。你如何采取行动追求或避开它们–你的行为–将决定你的个性。

如果你像大多数人一样,你的特质并不是根据有计划与有组织的方式界定,而是通过一种渗透的程序逐渐发展。你将在生命的过程中由外在吸收价值与反价值观,例如:你的成长环境、教育与社交层面。你的价值观可能非常混乱而毫无章法,甚至于相互矛盾。

或者,价值观的结构可能相当协调,但你的反价值观非常混乱。总之,如果你希望控制自己的生命,就必须了解自己特质的结构,才能开始展开你希望的改变。

所以,我希望你坐下来,开始上述程序,尽可能探索自己生命中的各个领域。你可能因此发现许多先前未察觉的心智层面。

信念与个性

许多人可能具备类似的目的价值与反价值,但个人的体认则不相同。这是因为我们的信念有所差异。信念有两种形式:对于生命、人性与事物的一般性概念;以及衡量自身与他人行动之意义的法则。

一般性的概念–经常称为整体信念–反映我们对于世界、人性与自身的观点。 所以,整体信念的陈述,通常以动词”是” 表达,例如:生命是( ),人类是( ),我是( )。

法则较为明确,它们决定某项结果必须以某些事件为前题。它们通常以”如果,则”的形式表达,例如:如果我赚了100万美元,我将很快乐。如果你爱我,你应该尽可能地陪伴我。如果我犯错,我将可以因此学习。”每个人都有一组独特的整体信念与法则,决定我们独一无二的个性。

例如,不妨考虑我先前所提成功的必要条件:自信。自信的感觉是来自你对于个人意义与效力的体认。你对于自己的感觉,主要并不是取决于自己的行为实际如何,而是取决于你如何判断自己的行为,行为的判断又取决于判断的标准–你对于意义与效力的信念。
例如,假定一位极具才华的年轻交易员,他以下列信念判断成功或失败:
如果我是一位优秀的交易员,则90%的交易都会获利。
如果我是一位优秀的交易员,则我赚的钱必须多于世界上其他的交易员。
如果我是一位优秀的交易员,则我在任何市场上的操作都必须优于世界上的其他交易员。

相当有野心的年轻人!可是,他将因此注定陷入充满挫折与不安全感的命运中。这些是不可能的标准,任何人都无法依此建立稳定的自信心。

为了获取自信,你应该采用可能达成的标准。这看起来似乎有循环论证的意味,实际上并非如此。例如。如果我对于经营事业的成功标准是:每个月都有盈余。这是可能达成的标准。反之,如果我将标准定为每个月净赚100万美元,则我很难在这个标准下获得自信心。

标准不同于目标。目标是你追求的真正对象;标准则是判断行为的参考依据。我希望每个月都净赚100万美元,我认为这是可能的标准(实际上并不是我的目标之一)。但以它判断成功与自我价值,则属于完全不切合现实的标准。我相信为了追求成功,一方面你应该严格要求自己–你设定的目标愈高,你的成就也愈高;另一方面,用来评估自我价值的标准应该设定得宽松。

在一般的情况下,局限性的信念是大败的根源,这包括不能把生命视为是愉悦的过程在内。以下是一些典型的局限性整体信念:
我不够聪明。
我不够自信。
我太年轻。
我年纪太大。
我太无知。
我不值得拥有这些。
我永远也不可能富有。
我无法改变自己。
生命是一场诅咒。
生命是一场荒唐的梦。
生命是”一位白痴的梦话,充满毫无意义的声音与愤怒”。
生命完全超出我的掌握。
人很残酷。
人很愚蠢。
人很懒惰。
人性本恶。

人们会尽可能利用你,然后将你弃之如敝履。
如果把持这类信念,如何达成你的目标呢?
例如,如果你很重视”爱”的价值,你又认为人们会尽可能地利用你,然后将你弃之如敝履,每当你体验”爱” 的感受时,必然会兴起戒心,担心被利用。

如果你坚信自已不够聪明,不论你多么认真学习,你在知识的领域内都不可能达到独立的境界。面对不同看法时,你总是害怕别人比你聪明一一你将觉得自己无法独立抉择。

犹如马克白一样,如果你坚信人生就如同”痴人说梦”般无意义,你将驱使自己迈向毁灭。
你的信念是自我实现的最终预言。务必记住,潜意识很容易受骗–它相信你要它相信的一切。如果你相信自己不应该享有财富,你的心智便不会让你富有。如果你认为自己不应该拥有爱情,它便不会让你拥有这种温馨的感觉。如果你认为自已不聪明,它就会让你愚蠢。所以,如果你希望成功,就必须抛弃局限性的信念。

修正局限性的信念,第一个步骤是要认知它们是什么,而认知的对象则是来自于行动中的症状。这些症状非常类似于我们先前价值观的讨论;换言之,经常不能够坚持追求自己的目标,并对自己提出负面的问题与陈述。这种类似性并不令人意外,因为价值观与信念之间存在密切的关联。

我们与自己的对话.以及我们对自己提出的问题,它们是信念之所以产生的原因与信念所造成的结果。例如,你对自己说,”我实在很笨!”不论这种感受多么短暂,都会强化这个信念。你说这句话基本上可能并没有自责的意思,但如果你经常如此对自己说,尤其在情绪激动的时候,你的心智将开始相信它。

同样地,认知自己的局限性信念与法则的最佳方式,仍是对自己提出一些问题:
在我的( ) 中,究竟是什么局限性信念妨碍我?
依照先前的方式来进行。首先,在空格内填入”生命”,尽快写下各种答案。其次,再填入较特定的内容,例如;事业、人际关系或你希望考虑的任何生活层面。

第二个步骤是处理你的法则。如果你在认定局限性信念上有困难,第二个步骤或许可以协助你。首先,将你珍惜的价值,按重要性排列。对于每一项价值,都问自己应该如何才能实现它。你回答的格式可能是”如果,则”或是”如果要( ),则我必须( )”。例如,如果你非常重视成功,则情况可能是:
我必须如何才能够感觉成功?如果要成功。则我必须( )。
每年赚100万美元。
有一位迷人的配偶,以及两个小孩。
拥有阿诺史瓦辛格的身材,身体的脂肪不可以超过13%。
随时都觉得非常快乐。
永远不与任何人发生冲突。
永远不会觉得愤怒或挫折。
对于所做的一切都具备无与伦比的技巧。

在适当的条件下,其中某些法则或许相当合理,但大多不切合实际。反之,如果你认为,成功的感觉就是每天起床都准备尽自己所能渡过一天,情况可能大不相同。没有人可以随时都觉得非常快乐。每个人都会有愤怒和觉得挫折的时候。并非每个人的身材都能够与阿诺史瓦辛格完全相同。

我的重点是:我们经常设定一些不可能的法则,因而剥夺任何的成功机会。
练习时,你经常发现自己是根据手段价值表示成就,例如:金钱的数量。你的价值观、重要的信念、甚至于你的法则,都可能相互协调而具有正面的意义,你却对于达成目的价值的手段价值抱着负面或相互冲突的信念。为了了解这些负面的信念,你可以运用下列的填充技巧:
拥有(手段价值)意味着
回答问题时,首先由效益的角度考虑。例如:
拥有很多财富意味着–
我可以完全的自由。
我有更多的时间陪伴我心爱的人。
我不用再担心帐单。
我可以得到我想要的衣服、房子与汽车。
我不再需要仰赖公司的福利。
其次,列出你认为这项手段价值可能造成的负面影响。例如:
金钱是万恶的根源。
金钱不能买到幸福。
为了富有,你必须剥夺贫困者。
富有者无法进人天堂。
赚钱意味我必须违背良心。
赚钱意味我必须承担很重的责任。

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