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第七章 雾里看花

“从根本上说,我们对于世界的所有观点,在一定程度上是有缺陷的,被歪曲了的。”

第一节 走近感觉

50年代初,当乔治·索罗斯还是个在伦敦读书的学生的时候。他对世界的运行方式就 有着浓厚的兴趣。他的志向不仅在于对人生重大问题的深思,而且也希望对认识世界作出重 大贡献。

他的指导教师卡尔·波普,鼓励他思考一些大的问题,提出一个宏伟的皙学方式。这种方式可能不仅对整个人类有利,也可能会给提出这种方式的人带来好处。索罗斯馒馒地开始 信仰他的挚友柏荣·文的一句话:“你越是能把自己的努力限制在一个抽象的领域,你越是能在实际操作中做得更好。”

索罗斯对抽象物的兴趣,及时地把他引到了金融市场如何运作这一实质性问题上。要去理解他关于金融市场的理论,最好的切人点是他关于人生和社会的一般理论。他的思想有一个关键词:感觉。

许多人间过同样的问题:人生的意义是什么?我为什么会在这里?事物一一一大的物体如宇宙、大脑、人类一一一是怎样运动的?

仔细思考过这些问题之后,人们又回到自己的生活,回到更为实际的问题,如负担家庭、谋生、记得倒垃圾等。

然而,哲学家把这些问题作为他们终生的研究课题。乔治·索罗斯渴望成为一名哲学家。

虽然没有任何事件激发索罗斯的哲学兴趣,但他却长时间地保持着这种热情。“自从我意识到自己的存在。”1987年,在他出版的《点石成金》一书的导言中,他写道,“我就有去理解它的强烈激情。并且我把我自己的理解作为需要被理解的中心问题”。

然而年轻的索罗斯所作的说明仅仅是一个开头,要解决人生的奥秘这一任务几乎是不可能的。

理由很简单,即使开始研究我们是谁或我们是什么,我们也必须客观地看待我们自己。困难就在于我们不能。

这就是索罗斯的伟大发现:“一个人所思考的东西是他的思想的一部分。因此一个人的思想缺乏可以彼判所为独立的参考点——缺乏客观性。”

索罗斯在他的《点石成金》中这样写过。这一个单独的句子形成了他的理论分析的核心。由于不能达到独立的参考点,因此人们不能把握本质,不能透过没有被歪曲的七色光谱来看待世界。在50年代初,索罗斯得出结论:“从根本上说,我们对于世界的所有观点,在一定程度上是有缺陷的,被歪曲了的。他注意的焦点变成了这种扭曲怎样形成了事物。

第二节 奇思异想

以世界如何运行的总体观念为武器,索罗斯关注华尔街地区的时机已经成熟。

“在一定程度上说,我们对于世界的所有观点都是有缺陷的或彼扭曲了的。”

问题在于那些力图作股市分析的多数人已经得出结论,说在决定股票价格中必定会有 某种逻辑。这太扰乱人心,更不用说,在市场操作中,想这样做,会给人大多的承担风险的精神压力。

同意这种理性思维的人论证说、因为投资者可以完全认识一个公司,所以每一股的价值都可以有一个精确的价格。以这种认识为武器,每个投资者就会有理性地自动地行动,当一大批股种出现的时候,就可以选择最好的。而且股票的价格也可以通过估计公司赢利而保持合理。

这就是高效率股市假说,也是有关股市运行的最流行的一种理论。这假定了一个完美的、理性的世界,也假定所有的股票都反映了可得到股息。

然而当古典经济学家在讲授均衡观念、假设作出完美的竞争和达到完美的认识时,索罗斯相信自己理解地更透彻。他认为在现实世界,从假定完美的认识中可以获得的任何理论,都是有缺陷的。在现实世界买或卖的决定的依据——不是古典经济学家的理想——而是人们的期望。并且在现实世界中,人们对任何事物的认识都是不完全的。

“我总体地理解事物的主要洞察力在于,在形成对事物的看法时,是不完全理解在发生作用。传统的经济学家以均衡理论为基础,认为供给和需求是平衡的。但是如果你意识到不完全理解发挥的重大作用,你就会意识到你处理问题所运用的是不均衡理论。

同样在另一个场合,他写道:他是“沉迷于混乱之中。这便是我怎样赚钱:在金融市场中理解革命发生的过程。”

在巴岛的那些夏天,乔治·索罗斯进行类似垄断资本的赌博,从此他完全陷入了金钱世界。不过他还时而在知识的王国里自由驰骋,实践迫使他在伦敦经济学院学习经济学。

然而使他失望的是,他发现这门学问似乎很浅薄。

教授们想使他相信,经济学是——或者至少力图成为——一门科学。你可以提出理论和发现统治经济世界的规律。

但是乔治·索罗斯看透了这一切。他得出结论说,如果经济学是一门科学,那么它应该是客观的。也就是说,人们可以不影响它的活动范围而观察它。但是索罗斯得出结论说,这是不可能的。

当人类一毕竟是所有经济活动的中心——缺乏客观性的时候,经济学家们怎么可能认为它是客观性的呢?当同样是这些人类,从品性来看是包含在经济生活中,不能不影响经济生活的时候,经济学家们又怎么能认为他们是客观性的呢?

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